Dari Fitrah Menuju Muslim yang Lurus dan Tercerahkan

Idul Fitri: Kemenangan dan cobaan

Ketahuilah bahwa Allah ta’ala menjadikan kehidupan dunia ini sebagai ujian dan

cobaan bagi hamba-hambanya agar diketahui siapakah dari hambaNya yang mentataiNya

dan siapa yang mendurhakaiNya: Dialah Allah yang menciptakan kematian dan

kehidupan untuk menguji kalian, manakah di antara kalian yang paling baik amalnya, dan

Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun)

Orang yang berbahagia adalah orang yang mampu menjadikan kehidupannya

sebagai bekal menuju perjalanan panjang ke akherat kelak.

Ma’asyiral muslimin yahdikumullah…

Saat ini semua umat Islam diseluruh penjuru negeri bergembira menyambut Idul

Fitri, yang memang merupakan waktu yang diajarkan oleh Islam untuk bergembira.

Karena memang inilah hari raya kita, hari raya dimana kita bias bergembira menyambut

kedatangannya. Ada banyak hari di mana orang biasanya bergembia dan berpesta, kita

tidak akan hanyut pada hari-hari di mana orang lain berpesta, karena kita sebagai orang

Islam memiliki hari raya sendiri yang ajarkan oleh Allah yakni hari raya idul fitri dan hari

raya qurban.

Kegembiraan kita di hari raya ini merupakan perwujudan rasa syukur kita kepada Allah

swt atas segala karunia dan nikmat yang telah kita terima, baik karunia lahir maupun

batin. Khususnya kita bersyukur bahwa kita mampu dan masih diberi kesempatan

melaksanakan puasa dan qiyam lail. Yang pahalanya tidak terhitung nilainya di sisi Allah

swt. Allah berfirman bahwa orang yang senantiasa bersyukur terhadap Allah pastilah

Allah akan menambah karunia, dan barang siapa yang mengingkari nikmat Allah maka

Allah menjanjikan adzab yang sangat pedih. Dan ketahuilah bahwa janji Allah pada

saaatnya nanti pasti akan terjadi.

Shalawat dan salam kepada junjungan nabi kita, nabi Muhammad saw, yang telah

mengajarkan bagaimana mengenal Allah sang Pencipta kita dan jagad raya ini. Nabi yang

telah mengajarkan kepada kita bagaimana menyembah Allah dengan benar sehingga kita

menjadi sebaik-baik umat manusia di muka bumi. Maka kiat senantiasa memanjatkan

salawat dan salam atas beliau sebagaimana Allah dan para malaikatpun bershalawat pada

Rasulullah karena demikian agungnya sosok nabi Muhammad di hadapan Allah dan para

malaikat. Al ahzab (33):56

56. Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi[1229]. Hai orangorang

yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan

kepadanya[1230].

Muslimin yang berbahagia..

Marilah kita sambut hari raya idul fitri ini dengan takbir mengumadangkan

kebesaran Allah swt. Allahu Akbar Allahu Akbar Allahu Akbar kabira….Karena Allah

sajalah yang berhak untuk diagung-agungkan, barang siapa yang mengagungkan selain

Allah maka ia termasuk orang yang melampui batas dan telah berbuat kesyirikan yang

nyata.

Lihatlah diri kita, bukankah seringkali kita merasa paling besar, gumedhe,

jumawa seolah-olah semua manusia kecil dan harus takluk dihadapan kita. Kita berlagak

seolah kita adalah Tuhan yang kuasa atas segala keadaan. Tidakkah kita sadar, bahwa

kita sesungguhnya tidak lain adalah makhluk yang sangat-sangat lemah, maka kepada

siapa lagi kita berharap selain kepada Allah swt yang telah menciptakan kita dan dengan

kasih saying Allahlah kita diberi kesempatan menikmati hidup di dunia milik Allah ini.

Maka apa sesungguhnya yang menahan kaki kita tidak mau melangkah ke masjid ?

Apakah yang menahan kepala kita sehingga tidak mau menunduk ke tanah bersujud di

hadapan Allah ?

Apakah yang menahan lidah kita sehingga kaku dan kelu mengucapkan dzikir dan takbir

??

Apakah yang menahan hati kita sehingga sulit merindukan Allah ?

Apakah yang menahan pikirankita sehingga tidak mendambakan surga ?

Apakah yang mendorong jiwa kita sehingga cenderung ke neraka ?

Apakah yang menahan diri kita sehingga mengabaikan hak-hak Allah dan cenderung

memperturutkan hawa nafsu padahal hawa nafsu itu mendorong kepada kejelekan

Apakah kesombongan kita sudah demikian memuncak, sehingga sedemikan lantang kita

durhaka kepada Allah. Na’udzu billah min dzalik…

Ma’syiral muslimin rahimakumullah…

Berbahagialah kita karena hingga saat ini kita dimudahkan oleh Allah untuk

bersujud, rukuk, dihadapan Allah. Janganlah karena perilaku kita yang menetang Allah

menjadikan Allah semakin murka kepada kita. Janganlah karena kesombongan dan

kebodohan kita menjadi sebab terhalangnya kita dari jalan surga dan menghalangi kita

mendekati Allah swt. Maka bersyukur kepada Allah atas segala karunia ini. Karunia iman

dan islam. Apalah artinya kesenangan sesaat di dunia tapi membawa penyesalan

berkepanjangan di akherat kelak.

Apakah selepas ramadhan semakin dekat dengan Islam ataukah justru semakin

jauh ?? hanya diri kita sendiri yang nanti akan membuktikan.

Ada dua sikap yang ditunjukkan manusia ketika menghadapi nikmat atau cobaan.

Yakni pertama sikap syukur dan kedua sikap kufur. Ibrahim(14):7

Dan (ingatlah juga), tatkala

Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan

menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), Maka

Sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”.

Marilah kita coba melihat satu persatu. Kita apakah kita termasuk hamba yang bersyukur

atau yang kufur.

Kita hitung nikmat yang telah Allah berikan kepada kita (dan kita sesungguhnya tidak

akan pernah mampu menghitung nikmat Allah)

Allah telah memberikan kita badan yang sehat lengkap, semua berfungsi sebagaimana

mestinya. Satu saja dari anggota badan kita ini tidak berfungsi sungguh betapa

tersiksanya kita. Kita punya dua mata, satu mata sakit ringan untuk beberapa hari saja,

ingat …bukan sakit berat, serasa keseimbangan badan kita menjadi oleng, mata terasa

mau copot. Belum anggota badan yang lain. Pernahkah kita bersyukur, ingat kepada

Allah….bahwa Allah telah memberi kita bentuk yang sedemikian sempurna. Pernahkah

terucap tabarakallah ahsanul khalikin (terpujilah Allah dzat sebaik-baik pencipta) atau

justru kita tidak ingat Allah sama sekali.

Allah memberikan hewan ternak dan panen yang cukup untuk kita makan, bersyukurkah

kita kepada Allah atas rezki ini ?? Ingatkah kita kepada Allah, dzat yang memberi rezki

atas selama ini yang kita makan ??? . Ataukah justru kita mengingkari Allah karena Allah

memberi panen tidak seperti yang kita harapkan. Ataukah justru kita lupa kepada Allah

dan bahkan malah ingat kepada sesuatu yang kita anggap mbau rekso panen kita.??

Allah memberikan kepada kita anak-anak yang sanagt kita dambakan, ingatkah bahwa

Allah yang memberikan kita keturunan ataukah justru kita lalai mengingat Allah karena

anak-anak kita ?

Allah memberikan kita perniagaan dan perdangan yang laris, bersyukurkah kita bahwa

Allah ataukah justru kita lalai kepada Allah karena kesibukan kita kepada perdangan

tersebut.

Ingatlah kisah anak paman nabi Musa yang bernama Qarun, ia sesungguhnya adalah

termasuk hamba Allah yang shaleh pada awal mulanya, memiliki suara yang merdu,

manakala membaca kitab Taurat maka hati dan jiwa akan khusuk mnyimak firman Allah

tersebut. Karena kesalehannya Allah memberi karunia perbedandaharaan harta benda

yang tak terkira banyaknya. Kunci-kunci gudang perbendaharaan hartanya tidak mampu

dipikul sejumlah orang kuat pada masa itu. Tapi apa akhhir dari qarun ini, ia tidak mau

bersyukur kepada Allah, ia lupa dan lalai kepada Allah, dikiranya harta itu adalah jerih

payah dari ilmunya. Qarun berkata bahwa harta benda itu didapat karena ilmunya sendiri

(al qashash (28):78):

Karun berkata: “Sesungguhnya aku hanya

diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku”. dan Apakah ia tidak mengetahui,

bahwasanya Allah sungguh telah membinasakan umat-umat sebelumnya yang lebih kuat

daripadanya, dan lebih banyak mengumpulkan harta? dan tidaklah perlu ditanya kepada

orang-orang yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka.

Ia tidak menyadari bahwa hartanya itu adalah karunia dan kemurahan

Allah kepada dirinya. Karena Allah dzat maha pemberi rizki. Karena lalai, maka

Allah menenggelamkan dirinya dan hartanya ke dalam bumi. Itulah balasan orang

yng tidak mau bersyukur kepada Allah.

Maka berkatalah orang-orang yang dulu menginginkan harta seperti qarun:

berkata: “Aduhai, benarlah Allah melapangkan rezki bagi siapa yang Dia kehendaki dari

hamba-hambanya dan menyempitkannya; kalau Allah tidak melimpahkan karunia-Nya

atas kita benar-benar Dia telah membenamkan kita (pula). Aduhai benarlah, tidak

beruntung orang- orang yang mengingkari (nikmat Allah).” (al qashash (28): 82)

Sulaiman alaih salam, seorang nabi dan raja diraja meng menguasai dunia manusia dan

binantnag, laut dan daratan serta udara, baik dunia kasat mata maupun dunia yang tidak

kasat mata. Beliau mampu memahami bahasa binantang. Maka tatkala ia mendengar

suara semut. Ia ingat Allah swt seraya berdo’a : “Ya Tuhanku berilah aku ilham untuk

tetap mensyukuri nikmat mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada dua

orang ibu bapakku dan untuk mengerjakan amal saleh yang Engkau ridhai; dan

masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh”.

(an naml:19)

Di sisi lain iapun bersyukur atas segala karunia yang telah diterimanya iapun berkata: “Ini

Termasuk kurnia Tuhanku untuk mengujiku aku Apakah aku bersyukur atau mengingkari (akan nikmat-

Nya). dan Barangsiapa yang bersyukur Maka Sesungguhnya Dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya

sendiri dan Barangsiapa yang ingkar, Maka Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia” (an

naml: 40)

Dan sesungguhnya Kami telah memberi ilmu kepada Daud dan Sulaiman; dan keduanya

mengucapkan: “Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami dari kebanyakan hambahambanya

yang beriman.” (an naml: 15)

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah..

Demikianlah teladan yang diberikan Nabi Sulaiman ketika mendapat karunia dari Allah

swt.

Begitu pula ketika seseorang mendapat musibah baik pada dirinya, keluarganya,

harta bendanya atau lingkungannya. Apakah ia akan ingat kepada Allah dengan minta

ampunan dan istighfar. Ataukah justru berpaling dari Allah segala tindakan kemungkaran

dan kesyirikan.

Ayyub, Nabi Allah yang begitu tabah mendapatkan cobaan merupakan teladan yang baik

dalam hal ini. Ketika Allah karuniakan anak-anak yang shalih, istri yang shalihah, kebun

dan ternak yang banyak hasilnya, tidak menambah apa – apa selain rasa syukur kepada

Allah swt. Hingga akhirnya ia diuji dengan kehilangan semuanya, tetapi tidak

mengurangi rasa syukurnya kepada Allah maka Allah mengembalikan semuanya kepada

Nabi Ayyub. Bahkan ia tetap memuji Allah dengan berkata: “(Ya Tuhanku),

sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha

Penyayang di antara semua penyayang.” Al anbiya(21): 83.

Ma’asyiral muslimin arsyadakumullah….

Hakekat hidup adalah ujian dan cobaan, maka barang siapa yang lulus darinya Allah akan

meninggikan derajatnya dan memberikan karunianya di dunia ini maupun di akherat

kelak. Akan tetapi siapa yang tidak lulus ujian dan menjadi durhaka maka kehinaan dan

kenistaan akan diterimanya di dunia dan di akherat kelak.

Apakah kita akan mengatakan kami beriman kepada Allah sebelum Allah

menerimakan cobaan kepada kita sebagaimana orang-orang beriman jaman dahulu

menerima cobaan. Sehingga bisa diketahui dengan benar siapa hamba Allah yang

sebenarnya/bersyukur dan siapa yang dusta/kufur. (al ankabut (29):2)

2. Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan:

“Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi?

3. Dan Sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka,

Maka Sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan Sesungguhnya Dia

mengetahui orang-orang yang dusta.

Kalau ada musibah kemudian orang cenderung mengkaitkan musibah itu dengan klenik, syirik,

sesaji, larung dan sebagainya maka bias dipastikan bahwa hal tersebut merupakan kemungkaran yang

bertentangan dengan ajaran Islam, karena semua hal adalah miliki Allah, dzat yang memberi manfaat dan

mudharat, maka semestinya bila ditimpa musibah segera minta ampun, beristighfar memperbanyak dzikir

dan ingat serta kembali kepada Allah, bukan mencari jalan keluar yang justru menambah kemurkaan Allah.

Sebaliknya bila mendapatkan karunia segera ingat bahwa hal tersebut atas karunia Allah semata

sehingga semakin menambah rasa syukurnya kepada Allah, dan tidak akan menjerumuskannya pada

pengagungan diri sendiri.

Maka idul fitri ini sekaligus kemenangan kita menahan hawa nafsu kejelakan selama ini sekaligus

sebagai ujian keimanan bagi kita kaum muslimin untuk menghadapi tahun-tahun mendatang. Semoga Allah

menguatkan hati kita untuk teguh perpegang kepada Allah ta’ala.

Wallahu a’alm bishwab.

Ini barangkali renungan kita di sela-sela kita merayakan idul fitri sehingga hari raya kita

tetap menjadi lebih bermakna. Maka marilah kita berdo’a kepada Allah swt semoga Allah

memasukkan kita ke dalam hamba-hambaNya yang pandai bersyukur, mentaati

perintahnya dan menjauhkan kita dari adzab dan siksanya yang sangat pedih.

Dari Fitrah Menuju Muslim yang Lurus dan Tercerahkan

Dari Fitrah Menuju Muslim yang Lurus  dan Tercerahkan

Hadirin, sidang Idul Fitri yang dirahmati Allah.

Atas Rahmat Allah yang agung yang telah dilimpahkan kepada kita, pada

hari ini, 1 Syawal 1428 H yang bertepatan dengan hari Jum’at tanggal 12

Oktober 2007 M, kami sampai pada puncak dari seluruh rangkaian ibadah

Ramadhan 1428 H, yaitu Hari Raya Idul Fitri, Hari Raya kemenangan Umat

Islam di seluruh pelosok dunia. Atas Hidayah Allah yang tercurah deras

dalam hati sanubari kita, perayaan Idul Fitri ini dapat kita lakukan dengan

khusu’ dan dengan hati yang bertaubat. Dan Atas Karunia Allah yang

melimpah ruah, kita bisa menikmati indahnya beridul fitri bersama sanak

keluarga, saudara, handau taulan, tetangga, teman dan seluruh kaum

muslimin dengan penuh kebersamaan dan suka cita. Untuk itu semua, puja

dan puji syukur wajib senantiasa kita haturkan ke hadirat Allah SWT, Rabb

sekalian alam.

Idul Fitri artinya hari raya fitrah. Hari raya kesucian manusia. Disebut juga

sebagai hari kembalinya kesucian kepada kita. Inilah hari raya yang resmi

diajarkan agama kita melalui sunnah Rasulullah SAW, selain Idul Adha.

Adapun semua hari raya atau hari besar Islam yang lain, lebih merupakan

hasil budaya daripada ajaran agama, seperti Maulid Nabi, Isra’ Mi’raj,

Nuzulul Qur’an, Muharram dan lain-lain. Atas sunnah Rasulullah inilah kita

bisa meneladani bagaimana mensyukuri dan memaknai Idul fitri. Untuk itu,

salawat dan salam semoga tetap tercurah kepada Nabi dan Rasul kita

Muhammad SAW, keluarganya, sahabat-sahabatnya, dan seluruh kaum

muslimin yang selalu setia dengan sunnah-sunnahnya. Sebagaimana Allah

dan Malaikat bershalawat pula kepada Nabi Muhammad, seperti dalam al-

Qur’an surat Al ahzab, ayat 56:

Sidang jama’ah Idul Fitri yang berbahagia

Dalam al-Qur’an, kata fitrah berasal dari kata fathara, yang arti sebenarnya

adalah “membuka” dan “membelah”. Kalau dihubungkan dengan puasa

Ramadhan yang sebulan penuh lamanya itu, maka kata ini mengandung

makna “berbuka puasa”. Fitrah juga mengandung pengertian “yang mulamula

diciptakan Allah”, yang tidak lain adalah “keadaan mula-mula”, “yang

asal”, atau “yang asli”. Jika melihat firman Allah dalam surat al-An’am ayat

79, sebuah surat yang sangat dikenal karena sering dilafadzkan dalam

pembukaan shalat, sebelum membaca al-Fatihah, yang bunyinya adalah

sebagai berikut:

“Sesungguhnya Aku menghadapkan diriku kepada Rabb yang

menciptakan langit dan bumi, dengan cenderung kepada agama yang

benar, dan Aku bukanlah termasuk orang-orang yang

mempersekutukan Tuhan.”

Kata fitrah dalam konteks ayat ini (fathara) dikaitkan dengan pengertian

hanif, yang jika diterjemahkan secara bebas menjadi “cenderung kepada

agama yang benar”. Istilah ini dipakai al-Qur’an untuk melukiskan sikap

kepercayaan Nabi Ibrahim a.s. yang menolak menyembah berhala, binatang,

bulan ataupun matahari, karena semua itu tidak patut untuk disembah. Yang

patut disembah hanyalah Dzat pencipta langit dan bumi.

Dari pengertian tersebut, timbul suatu teori, bahwa agama umat manusia

yang paling asli adalah menyembah kepada Allah. Hal ini berkaitan dengan

kepercayaan kaum muslimin, berdasarkan keterangan al-Qur’an, bahwa

manusia, segera setelah diciptakan, membuat perjanjian dengan Allah,

sebagaimana digambarkan dalam al-Qur’an, surat al-A’raf ayat 172:

“Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam

dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka

(seraya berfirman): “Bukankah Aku Ini Tuhanmu?” mereka menjawab:

“Betul (Engkau Tuban kami), kami menjadi saksi”. (Kami lakukan yang

demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: “Sesungguhnya

kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap Ini (keesaan

Tuhan)”.”

Tidak selamanya manusia tetap dalam ikatan perjanjian dengan Allah

sebagaimana tergambar dalam surat al-A’raf itu. Dalam banyak kasus,

manusia merusak perjanjian itu atau bahkan memutuskannya. Kondisi

seperti inilah di saat manusia sudah sedemikian jauh dari ajaran-ajaran

agama, karena lebih memberati dorongan hawa nafsu dan godaan setan.

Manusia lupa akan jati dirinya, lupa dengan fitrahnya. Secara nyata dapat

kita lihat tipe manusia seperti ini di segala lini kehidupan. Pemimpin yang

sewenang-wenang dan menindas, pejabat yang korup, pengusaha yang

serakah, pegawai yang tidak disiplin, pedagang yang curang, tetangga yang

selalu menggunjing dan seterusnya, adalah gambaran nyata dalam kehidupan

kita, bagaimana manusia lupa dengan fitrahnya. Sudah menjadi sunnatullah,

di saat manusia memutus hubungan dengan Allah, maka ia akan pula

memutus hubungan dengan sesama manusia dan akan berbuat yang merusak

tatanan alam semesta, dan pada akhirnya ia termasuk golongan manusia

yang merugi. Seperti tampak dalam firman-Nya surat al-Baqarah ayat 27:

“yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah sesudah

perjanjian itu teguh, dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah

(kepada mereka) untuk menghubungkannya dan membuat kerusakan

di muka bumi. mereka Itulah orang-orang yang rugi.”

Ma’asyiral muslimin yahdikumullah

Ibadah Ramadhan yang kita jalankan sebulan penuh, adalah sarana

untuk menemukan kembali jalan menuju fitrah. Pada siangnya kita berpuasa,

di mana pahalanya tidak tergantung seberapa jauh kita lapar dan dahaga,

melainkan tergantung pada apakah kita menjalankan dengan iman dan

ihtisab kepada Allah serta penuh intropeksi atau tidak. Pada malamnya kita

dirikan shalat malam (shalatullail/tarawih), agar hati kita senantiasa terikat

dan tunduk kepada Allah pemilik jiwa raga ini. Hari-hari Ramadhan pula

kita ramaikan dengan tadarrus al-Qur’an agar kita bisa mengaca diri, apakah

tingkah-laku kita sudah sesuai dengan tuntunan al-Qur’an atau belum. Dan

pada akhir Ramadhan, kita tutup dan sempurnakan seluruh rangkaian ibadah

Ramadhan dengan zakat fitrah, sebagai ungkapan simbolik kecintaan kita

kepada kaum miskin dan papa.

Seperti yang sudah disampaikan di muka, bahwa pengertian fitrah

terkait dengan pengertian hanif. Manusia yang sudah kembali menemukan

fitrahnya (idul fitri), ia akan terkondisikan untuk menjadi hanif. Kata hanif

berasal dari kata kerja hanafa, yahnifu dan masdarnya hanifan, artinya

adalah “condong”, atau “cenderung” dan kata bendanya “kecenderungan”.

Dalam al-Qur’an, kata hanif yang dimaksud adalah “cenderung kepada yang

benar”, seperti dijelaskan oleh mufassir modern, Maulana Muhammad Ali

dalam The Holy Qur’an, yang merujuk kepada kamus al-Qur’an al-

Mufradat fi al-gharib karya al-Raghib al-Isfahani. Secara lengkap pengertian

hanif disampaikan oleh Nashir Ahmad sebagai berikut:

a. Orang yang meninggalkan atau menjahui kesalahan dan mengarahkan

dirinya kepada petunjuk.

b. Orang yang secara terus menerus mengikuti kepercayaan yang benar

tanpa keinginan untuk berpaling dari padanya

c. Orang yang cenderung menata perilakunya secara sempurna menurut

Islam dan terus menerus mempertahankannya secara teguh

d. Seseorang yang mengikuti agama Ibrahim, dan

e. Yang percaya kepada seluruh nabi-nabi.

Baik Muhammad Ali maupun Nashir Ahmad, keterangan tentang

hanif tersebut, merujuk kepada al-Qur’an, surat al-Baqarah ayat 135:

“Dan mereka berkata: “Hendaklah kamu menjadi penganut agama

Yahudi atau Nasrani, niscaya kamu mendapat petunjuk”. Katakanlah :

“Tidak, melainkan (Kami mengikuti) agama Ibrahim yang lurus. dan

bukanlah dia (Ibrahim) dari golongan orang musyrik”.

Dari ayat itu pula diketahui bahwa lawan dari hanif adalah syirik

(politheis), yakni sebuah paham yang mempersekutukan Allah dengan

lainnya. Islam tidak mengajarkan politheisme (syirik) tetapi sebaliknya yang

ditekankan dalam ajaran Islam adalah monotheisme (tauhid) yaitu menolak

segala pengakuan dan keyakinan mausia atas tuhan-tuhan palsu. Jika pada

zaman Jâhiliyyah, tuhan-tuhan palsu itu dimanifestasikan dalam wujud

berhala-berhala, maka pada zaman modern ini, tuhan-tuhan palsu terwujud

dalam banyak aspek dan bidang yang lebih luas dan komplek dari sekadar

berhala-berhala sesembahan. Tuhan-tuhan itu lebih berbentuk kedhaliman

dan penindasan, atau kesenangan dunia yang ketika meraihnya harus

merampas hak-hak orang lain.

Ma’asyiral muslimin rahimakumullah

Setelah orang selalu tertambat hatinya kepada kebenaran (hanif) dan

menolak dengan keras syirik, ia akan meneladani Rasulullah dalam

perjuangannya membebaskan umat Islam dari penindasan, kebodohan dan

kemiskinan. Pada zamannya, Mekkah adalah suatu kota dagang dengan

sedikit pedagang kaya tetapi banyak orang miskin yang penghidupannya

tergantung pada orang kaya kota itu. Orang-orang masih bodoh dan

bertakhayul, menyembah banyak sekali ilah. Para perempuan ditindas,

bahkan mereka dapat dikubur hidup-hidup. Ada banyak budak, para janda

dan anak yatim yang diabaikan tanpa ada yang peduli terhadap nasib

mereka. Dengan bimbingan Nabi, orang-orang Arab, di samping

membebaskan diri mereka sendiri, juga berusaha membebaskan orang-orang

dari kerajaan Romawi dan Persia yang menindas.

Rasulullah saw., yang secara harfiyah berarti manusia yang terpuji, adalah

nabi terakhir dan merupakan pejuang sejati. Dia membebaskan budakbudak,

anak-anak yatim dan perempuan, kaum yang miskin dan lemah.

Perkatannya yang mengandung wahyu menjadi ukuran untuk membedakan

yang benar dari yang salah, yang sejati dari yang palsu, dan kebaikan dari

kejahatan. Misinya sama dengan nabi-nabi terdahulu; menegakkan

kebenaran, kesetaraan dan persaudaraan manusia.

Muslim yang peduli dengan nasib kaum miskin, bodoh dan terbelakang

dengan menyantuninya sepenuh hati, adalah penjelmaan manusia fitri yang

hanif. Merekalah yang disebut rausanfikr, yaitu muslim tercerahkan yang

peduli dengan nasib umat. Kepedulian ini menjadi sangat penting,

mengingat kondisi masyarakat kita yang masih terdapat jurang pemisah yang

cukup lebar antara si kaya dan si miskin. Seperti sindiran Allah dalam al-

Qur’an surat an-Nisa’ ayat 75:

Mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela)

orang-orang yang lemah baik laki-laki, wanita-wanita maupun anakanak

yang semuanya berdoa: “Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari

negeri Ini (Mekah) yang zalim penduduknya dan berilah kami

pelindung dari sisi Engkau, dan berilah kami penolong dari sisi

Engkau!”.

Rausanfikr (muslim tercerahkan) harus tercipta dalam diri kita masingmasing.

Kita tidak boleh masa bodoh atau tidak peduli (cuek) dengan

persoalan di sekitar kita. Kepedulian pada persoalan ummat akan mendorong

kita menuju sebuah keshalehan sosial yang sangat ditekankan oleh Islam.

Islam tidak saja mengajarkan keshalehan individu (taat pada perintah ibadah

mahdhah), tetapi juga keshalehan sosial atau bahasa agamanya adalah ihsan

(orangnya: muhsin/muhsinun), yaitu kegemaran pada amal shaleh. Allah

berfirman dalam surat an-Nisa’ ayat 125:

“Dan siapakah yang lebih baik agamanya dari pada orang yang ikhlas

menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang diapun mengerjakan

kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus? dan Allah

mengambil Ibrahim menjadi kesayanganNya.“

Ada cerita menarik dalam sejarah dakwahnya Kyai Dahlan, pendiri

Muhammadiyah. Waktu itu beliau mengajarkan sebuah surat pendek dalam

al-Qur’an yaitu surat al-Ma’un (surat ke-107) kepada murid-muridnya. Para

murid sempat protes terhadap cara mengajaran beliau terus mengulang-ulang

surat tersebut, walaupun para murid sudah lama menghapal di luar kepala.

Sehingga pada suatu saat ada murid yang berani bertanya kepada Kyai

Dahlan mengenai hal itu. Lalu, konon, kyai Dahlan balik bertanya, “Apakah

engkau sudah mengamalkan surat itu ?”.

Sungguh sebuah model pengajaran Islam yang lebih mengedepankan

amaliah shalihah daripada sekadar hafalan. Model hafalan seperti inilah

yang banyak terlihat dalam pengajaran-pengajaran Islam dewasa ini,

sehingga sulit untuk melahirkan santri atau murid yang tercerahkan dan

mempunyai kepedulian (rausanfikr).

Hadirin yang berbahagi…

Ini barangkali renungan kita di sela-sela kita merayakan idul fitri

sehingga hari raya kita tetap menjadi lebih bermakna. Maka marilah kita

berdo’a kepada Allah SWT, semoga Allah memasukkan kita ke dalam

hamba-hambaNya yang pandai bersyukur, mentaati perintahnya dan

menjauhkan kita dari adzab dan siksanya yang sangat pedih.