PERKARA-PERKARA YANG MEWAJIBKAN MANDI BESAR(Kajian Fikih Thaharah – Irsyādul ‘Ibād)

---

PERKARA-PERKARA YANG MEWAJIBKAN MANDI BESAR

(Kajian Fikih Thaharah – Irsyādul ‘Ibād)

---

Pendahuluan

الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

Ma‘āsyiral muslimīn rahimakumullāh,

Dalam Islam dikenal dua macam hadas: hadas kecil dan hadas besar.
Hadas secara bahasa berarti sesuatu yang kotor, namun secara istilah:

Hadas adalah keadaan yang menghalangi sahnya shalat dan ibadah tertentu.

Hadas kecil disucikan dengan wudu, sedangkan hadas besar tidak cukup dengan wudu, tetapi wajib mandi besar (al-ghusl), yang juga disebut mandi junub atau mandi wajib.

---

Dalil Umum Kewajiban Mandi Besar

Dalil Al-Qur’an

وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا

Artinya:
“Dan jika kalian dalam keadaan junub, maka bersucilah (mandilah).”
(QS. Al-Mā’idah: 6)

🖊 Imam Ibn Katsir رحمه الله:

“Ayat ini adalah dalil yang tegas tentang kewajiban mandi untuk menghilangkan hadas besar.”

---

Enam Perkara yang Mewajibkan Mandi Besar

Sebagaimana dijelaskan dalam Safīnah an-Najāh dan Irsyādul ‘Ibād, ada enam perkara yang mewajibkan mandi besar.

---

1. Masuknya Hasyafah ke dalam Farji atau Dubur

Penjelasan

• Hasyafah: ujung kepala alat kelamin laki-laki
• Farji: kemaluan perempuan

Jika sebagian hasyafah masuk, maka wajib mandi bagi kedua pelaku, meskipun tidak keluar mani.

Dalil Hadis

إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَهَا، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ

Artinya:
“Jika seorang laki-laki telah berada di antara empat anggota tubuh istrinya dan bersungguh-sungguh (jima‘), maka wajib mandi.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat lain:

وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ

“Meskipun tidak keluar mani.”

🖊 Imam An-Nawawi رحمه الله:

“Hadis ini menjadi dasar bahwa bertemunya dua kemaluan saja sudah mewajibkan mandi, walaupun tidak keluar mani.”

Catatan Fikih (Mazhab Syafi‘i)

• Berlaku pada farji maupun dubur
• Berlaku walaupun:
  • dengan mayat
  • dengan binatang (na‘ūdzu billāh)
  • pelaku hidup atau mati

🖊 Syaikh Nawawi al-Bantani:

“Kewajiban mandi di sini tidak melihat halal-haram perbuatan, tetapi karena sebab hadas besar.”

---

2. Keluarnya Air Mani

Penjelasan

Mani adalah cairan kental yang keluar dari laki-laki atau perempuan, baik:

• sengaja atau tidak
• sadar atau tidur (mimpi basah)

Dalil Hadis

إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ

Artinya:
“Sesungguhnya mandi itu karena keluarnya air (mani).”
(HR. Muslim)

Hadis Ummu Salamah رضي الله عنها:

قَالَ: «نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ»

Artinya:
“Ya, jika ia melihat air (mani).”
(HR. Bukhari dan Muslim)

🖊 Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani:

“Baik keluar karena syahwat, mimpi, atau sebab lain, selama itu mani maka wajib mandi.”

---

3. Haid

Penjelasan

Haid adalah darah alami yang keluar dari rahim perempuan yang telah mencapai usia minimal 9 tahun Hijriyah.

• Maksimal haid: 15 hari
• Jika lebih: istihadhah

Dalil Hadis

فَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي

Artinya:
“Jika haid telah selesai, maka mandilah dan shalatlah.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

🖊 Ijma‘ Ulama:

“Mandi setelah haid adalah kewajiban dan syarat sah shalat.”

---

4. Nifas

Penjelasan

Nifas adalah darah yang keluar setelah melahirkan, baik:

• persalinan normal

• operasi

• bayi hidup atau meninggal

• Umumnya: 40 hari

• Maksimal menurut Syafi‘iyah: 60 hari

Dalil

Nifas disamakan hukumnya dengan haid berdasarkan ijma‘.

🖊 Imam An-Nawawi:

“Segala hukum haid berlaku pula pada nifas, kecuali masa minimal.”

---

5. Melahirkan (Walaupun Tanpa Darah)

Penjelasan

Seorang perempuan wajib mandi besar setelah melahirkan, meskipun:

• bayi belum sempurna
• hanya segumpal daging

🖊 Syaikh Salim bin Sumair al-Hadhrami:

“Melahirkan sendiri adalah sebab hadas besar, walaupun tidak keluar darah nifas.”

Jika melahirkan saat puasa:

• Puasa batal
• Wajib qadha

---

6. Mati

Penjelasan

Setiap Muslim yang meninggal dunia wajib dimandikan, kecuali syahid perang.

Dalil Hadis

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

Artinya:
“Mandikanlah ia dengan air dan daun bidara.”
(HR. Bukhari dan Muslim)

Pengecualian: Syahid Perang

📖 Hadis Nabi ﷺ:

دَعُوهُمْ فَإِنَّ كُلَّ جُرْحٍ يُدْمَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ

Artinya:
“Biarkan mereka, karena setiap luka mereka akan mengalir darah pada hari kiamat, warnanya darah namun baunya seperti misk.”
(HR. Bukhari)

🖊 Kaidah Fikih:

“Asal larangan adalah haram.”

🖊 Imam Ibn Qudamah:

“Syahid tidak dimandikan sebagai bentuk kemuliaan dari Allah.”

---

Penutup

Ma‘āsyiral muslimīn rahimakumullāh,

Mandi besar bukan sekadar membersihkan badan, tetapi:

• mengangkat penghalang ibadah
• memuliakan shalat
• menjaga kesucian lahir dan batin

Barang siapa menjaga thaharahnya, Allah akan menjaga ibadah dan hidupnya.

اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

---