Al-Qur’an Diturunkan dengan Kebenaran, Rasul Diutus Membawa Kabar Gembira dan Peringatan
Materi Ceramah Al-Isrā’ Ayat 105
“Al-Qur’an Diturunkan dengan Kebenaran, Rasul Diutus Membawa Kabar Gembira dan Peringatan”
📖 Ayat Utama
Allah Ta‘ālā berfirman:
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا
Artinya:
“Dan Kami turunkan (Al-Qur’an) itu dengan sebenarnya dan (Al-Qur’an) itu turun dengan (membawa) kebenaran. Dan Kami mengutus engkau (Muhammad), hanya sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan.”
(QS. Al-Isrā’ [17]: 105)
A. Pembukaan Ceramah
الحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ.
Segala puji bagi Allah سبحانه وتعالى yang telah memberikan kepada kita nikmat iman, Islam, kesehatan, kesempatan, dan yang paling besar di antara nikmat tersebut adalah nikmat diturunkannya Al-Qur’an sebagai petunjuk kehidupan.
Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad ﷺ, keluarga, para sahabat, dan seluruh umatnya yang istiqamah mengikuti petunjuk beliau hingga hari kiamat.
Jamaah yang dirahmati Allah,
Ayat 105 Surah Al-Isrā’ mengandung dua pokok besar:
- Al-Qur’an berasal dari Allah dan membawa kebenaran.
- Rasulullah ﷺ memiliki tugas menyampaikan kabar gembira dan memberikan peringatan.
Dengan demikian, ayat ini mengajarkan kepada kita bahwa seorang Muslim tidak cukup hanya mengakui Al-Qur’an, tetapi harus menjadikannya sebagai petunjuk hidup.
1. Al-Qur’an Diturunkan dengan Kebenaran
Allah berfirman:
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ
“Dan Kami turunkan (Al-Qur’an) itu dengan sebenarnya dan (Al-Qur’an) itu turun dengan (membawa) kebenaran.”
Ada pengulangan kata الْحَقِّ (al-ḥaqq) sebanyak dua kali.
Para mufasir menjelaskan bahwa Al-Qur’an:
- berasal dari Allah;
- diturunkan berdasarkan kebenaran;
- membawa kebenaran;
- seluruh kandungannya benar;
- dan tujuan yang dibawanya juga benar.
Allah menegaskan:
لٰكِنِ اللّٰهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهٗ بِعِلْمِهٖ ۚ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ يَشْهَدُوْنَ ۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا
“Namun Allah bersaksi terhadap apa yang diturunkan-Nya kepadamu (Muhammad). Dia menurunkannya dengan ilmu-Nya, dan para malaikat pun bersaksi. Dan cukuplah Allah sebagai saksi.”
(QS. An-Nisā’ [4]: 166)
Pesan penting
Kalau Al-Qur’an benar-benar kita yakini berasal dari Allah, maka sikap kita terhadap Al-Qur’an tidak boleh seperti terhadap buku biasa.
Kita tidak berkata:
“Saya setuju dengan ayat ini, tetapi ayat yang itu tidak sesuai dengan keinginan saya.”
Tetapi seorang mukmin berkata:
سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
“Kami mendengar dan kami taat.”
Allah berfirman:
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِيْنَ إِذَا دُعُوْا إِلَى اللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَّقُوْلُوْا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولٰۤئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ
“Sesungguhnya perkataan orang-orang mukmin apabila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul memutuskan perkara di antara mereka hanyalah, ‘Kami mendengar dan kami taat.’ Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.”
(QS. An-Nūr [24]: 51)
2. Al-Qur’an Adalah Petunjuk Kehidupan
Al-Qur’an bukan hanya kitab yang dibaca ketika Ramadhan, ketika ada orang meninggal, atau ketika membuka acara.
Al-Qur’an adalah petunjuk kehidupan.
Allah berfirman:
إِنَّ هٰذَا الْقُرْاٰنَ يَهْدِيْ لِلَّتِيْ هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِيْنَ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الصّٰلِحٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيْرًا
“Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberi petunjuk ke jalan yang paling lurus dan memberi kabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan kebajikan bahwa bagi mereka ada pahala yang besar.”
(QS. Al-Isrā’ [17]: 9)
Perhatikan hubungan ayat 105 dengan ayat 9.
Al-Qur’an adalah al-ḥaqq, kebenaran; dan karena ia benar, ia menjadi petunjuk menuju jalan yang paling lurus.
Maka apabila seseorang ingin memperbaiki:
- akidahnya,
- ibadahnya,
- akhlaknya,
- keluarganya,
- pendidikannya,
- ekonominya,
- hubungan sosialnya,
maka hendaknya kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah.
3. Allah Menjamin Keaslian Al-Qur’an
Allah berfirman:
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهٗ لَحٰفِظُوْنَ
“Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Qur’an, dan pasti Kami pula yang memeliharanya.”
(QS. Al-Ḥijr [15]: 9)
Ini merupakan jaminan Allah bahwa Al-Qur’an akan dijaga.
Al-Qur’an terjaga melalui:
- mushaf yang ditulis;
- hafalan para penghafal Al-Qur’an;
- pembelajaran dari guru kepada murid;
- bacaan yang bersambung;
- dan penjagaan Allah terhadap wahyu-Nya.
Karena itu, kita harus bersyukur bahwa sampai hari ini Al-Qur’an masih dapat kita baca sebagaimana diturunkan kepada Rasulullah ﷺ.
4. Al-Qur’an Tidak Dapat Dikalahkan oleh Kebatilan
Allah berfirman:
لَا يَأْتِيْهِ الْبَاطِلُ مِنْۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهٖ ۗ تَنْزِيْلٌ مِّنْ حَكِيْمٍ حَمِيْدٍ
“Yang tidak akan didatangi kebatilan baik dari depan maupun dari belakang, yang diturunkan dari Tuhan Yang Mahabijaksana, Maha Terpuji.”
(QS. Fuṣṣilat [41]: 42)
Menurut para ulama tafsir, ayat ini menunjukkan kesempurnaan penjagaan terhadap Al-Qur’an. Kebatilan tidak mampu merusak kebenaran yang dibawanya.
5. Rasulullah ﷺ Diutus sebagai Pembawa Kabar Gembira dan Peringatan
Allah berfirman:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيْرًا
“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad), melainkan sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan.”
مُبَشِّرًا — Mubashshiran
Artinya: pembawa kabar gembira.
Rasulullah ﷺ memberikan kabar gembira kepada orang-orang yang:
- beriman;
- bertakwa;
- beramal saleh;
- bersabar;
- bertaubat;
- dan mengikuti petunjuk Allah.
Allah berfirman:
وَبَشِّرِ الَّذِيْنَ آمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنّٰتٍ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ
“Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal saleh bahwa bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai.”
(QS. Al-Baqarah [2]: 25)
6. Rasulullah ﷺ Juga Sebagai Pemberi Peringatan
Kata:
نَذِيْرًا — nadzīran
berarti pemberi peringatan.
Rasulullah ﷺ memperingatkan manusia dari:
- kesyirikan;
- kekufuran;
- kemaksiatan;
- kezaliman;
- dosa;
- mengikuti hawa nafsu;
- dan azab Allah.
Allah berfirman:
إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيْرًا وَنَذِيْرًا
“Sesungguhnya Kami mengutus engkau dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan.”
(QS. Al-Baqarah [2]: 119)
Jadi dakwah Islam tidak hanya mengatakan:
“Allah Maha Pengampun.”
Tetapi juga mengingatkan:
“Janganlah kita meremehkan dosa karena Allah juga memiliki azab yang pedih.”
Tidak hanya berbicara tentang surga, tetapi juga mengingatkan tentang neraka.
Tidak hanya memberikan harapan, tetapi juga membangun rasa takut kepada Allah.
7. Keseimbangan antara Harapan dan Ketakutan
Seorang Muslim harus berjalan dengan dua sayap:
الرَّجَاءُ — ar-Rajā’
Harapan kepada rahmat Allah.
الْخَوْفُ — al-Khawf
Takut terhadap azab Allah.
Allah berfirman:
نَبِّئْ عِبَادِيْ أَنِّيْ أَنَا الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ وَأَنَّ عَذَابِيْ هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيْمُ
“Beritahukanlah kepada hamba-hamba-Ku bahwa Akulah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang, dan bahwa azab-Ku adalah azab yang sangat pedih.”
(QS. Al-Ḥijr [15]: 49–50)
Perhatikan keseimbangannya:
غَفُوْرٌ رَّحِيْمٌ — Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang.
Tetapi:
الْعَذَابُ الْأَلِيْمُ — azab-Nya sangat pedih.
Inilah pendidikan Al-Qur’an.
8. Hadis tentang Keutamaan Al-Qur’an
Rasulullah ﷺ bersabda:
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
“Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya.”
(HR. Al-Bukhārī, no. 5027)
Hadis ini sangat penting bagi para guru, orang tua, dan para pendidik.
Tidak harus menjadi ulama besar terlebih dahulu untuk mendapatkan keutamaan mengajarkan Al-Qur’an.
Mengajarkan:
- membaca Al-Fātiḥah,
- huruf hijaiyah,
- tajwid,
- hafalan surat,
- makna ayat,
- dan akhlak yang bersumber dari Al-Qur’an,
semuanya merupakan bagian dari jalan mengajarkan Al-Qur’an.
9. Al-Qur’an Akan Menjadi Pembela bagi Pembacanya
Rasulullah ﷺ bersabda:
اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ
“Bacalah Al-Qur’an, karena sesungguhnya ia akan datang pada hari Kiamat sebagai pemberi syafaat bagi para pembacanya.”
(HR. Muslim, no. 804)
Perhatikan kata:
لِأَصْحَابِهِ
“bagi para sahabatnya.”
Para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud bukan sekadar orang yang memiliki mushaf, tetapi orang yang berinteraksi dengan Al-Qur’an: membaca, mempelajari, mengimani, dan mengamalkannya.
10. Jangan Sampai Al-Qur’an Hanya Berada di Rumah
Jamaah yang dirahmati Allah,
Ada rumah yang di dalamnya terdapat beberapa mushaf Al-Qur’an, tetapi Al-Qur’an tidak menjadi pedoman kehidupan keluarga.
Ada Al-Qur’an di rak, tetapi tidak dibaca.
Ada Al-Qur’an di telepon genggam, tetapi lebih sering membuka media sosial.
Ada orang yang hafal banyak ayat, tetapi lisannya masih suka menyakiti orang.
Ada yang pandai membaca Al-Qur’an, tetapi masih gemar melakukan maksiat.
Maka kita perlu bertanya kepada diri sendiri:
Apakah Al-Qur’an hanya tinggal di lisan kita, atau sudah masuk ke dalam kehidupan kita?
Allah berfirman:
كِتٰبٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوْٓا اٰيٰتِهٖ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبَابِ
“Kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka menghayati ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran.”
(QS. Ṣād [38]: 29)
Tujuan membaca Al-Qur’an bukan hanya selesai membaca, tetapi sampai kepada tadabbur dan amal.
11. Tugas Kita Setelah Mengetahui Al-Qur’an adalah Mengamalkannya
Allah berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا لِمَ تَقُوْلُوْنَ مَا لَا تَفْعَلُوْنَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللّٰهِ أَنْ تَقُوْلُوْا مَا لَا تَفْعَلُوْنَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan? Sangat besar kemurkaan di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa yang tidak kamu kerjakan.”
(QS. Aṣ-Ṣaff [61]: 2–3)
Karena itu, ukuran keberhasilan seseorang dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an bukan hanya:
berapa juz yang sudah dibaca?
Tetapi juga:
berapa banyak ayat yang sudah mengubah perilakunya?
12. Ulasan Para Ulama
Imam Ibn Kathīr رحمه الله
Dalam Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm, Ibn Kathīr menjelaskan bahwa firman Allah:
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ
menunjukkan bahwa Al-Qur’an diturunkan dengan kebenaran dan mengandung kebenaran. Tidak ada sesuatu pun di dalamnya yang bertentangan dengan kebenaran.
Imam Aṭ-Ṭabarī رحمه الله
Dalam Jāmi‘ al-Bayān, beliau menjelaskan bahwa Al-Qur’an diturunkan Allah dengan membawa al-ḥaqq, yaitu kebenaran, dan Rasulullah ﷺ diperintahkan untuk menyampaikannya kepada manusia.
Imam Al-Qurṭubī رحمه الله
Dalam Al-Jāmi‘ li Aḥkām al-Qur’ān, beliau mengaitkan ayat ini dengan tugas Rasulullah ﷺ sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan. Rasul tidak mempunyai tugas untuk memaksa manusia beriman, tetapi menyampaikan risalah dengan jelas.
Fakhruddīn ar-Rāzī رحمه الله
Dalam Mafātīḥ al-Ghayb, beliau memberikan perhatian pada hubungan antara turunnya Al-Qur’an dengan kebenaran dan tugas Rasul. Risalah harus dibangun di atas hujjah dan kebenaran, bukan kepentingan pribadi.
As-Sa‘dī رحمه الله
Dalam Taysīr al-Karīm ar-Raḥmān, beliau menekankan bahwa Al-Qur’an adalah kebenaran dalam berita-beritanya, kebenaran dalam perintah dan larangannya, serta kebenaran dalam balasan yang dijanjikan.
13. Pelajaran untuk Para Guru dan Pendidik
Ayat ini sangat relevan bagi seorang pendidik.
Seorang guru bukan sekadar menyampaikan materi.
Guru memiliki dua tugas:
1. مُبَشِّرًا — memberikan motivasi
Guru memberikan harapan:
“Kamu bisa berkembang.”
“Jangan menyerah.”
“Allah menghargai usaha kalian.”
“Orang yang bersungguh-sungguh dalam kebaikan akan mendapatkan pahala.”
2. نَذِيْرًا — memberikan peringatan
Guru juga harus berani mengatakan:
“Ini salah.”
“Ini melanggar aturan.”
“Perbuatan ini memiliki konsekuensi.”
“Kita harus bertanggung jawab terhadap pilihan kita.”
Pendidikan yang hanya berisi ancaman akan membuat anak takut.
Pendidikan yang hanya berisi pujian juga bisa membuat anak kehilangan disiplin.
Karena itu, pendidikan Islam harus memadukan:
محبة + رجاء + خوف
Cinta + harapan + rasa takut kepada Allah.
14. Implementasi dalam Kehidupan Sehari-hari
Di rumah
Mari membangun keluarga Qur’ani:
- membaca Al-Qur’an bersama;
- menghafal ayat sedikit demi sedikit;
- membahas makna ayat;
- membiasakan anak mendengar Al-Qur’an;
- menjadikan ayat sebagai pedoman ketika mengambil keputusan.
Di sekolah
Jangan hanya menjadikan Al-Qur’an sebagai mata pelajaran.
Tetapi jadikan nilai Al-Qur’an sebagai budaya sekolah:
jujur, disiplin, amanah, bersih, santun, bertanggung jawab, saling menghormati dan gemar menolong.
Dalam kehidupan pribadi
Ketika menghadapi masalah, jangan hanya bertanya:
“Apa kata manusia?”
Tetapi bertanyalah:
“Apa petunjuk Allah?”
15. Renungan untuk Kita Semua
Jamaah yang dimuliakan Allah,
Ayat ini seolah-olah bertanya kepada kita:
Al-Qur’an sudah benar, tetapi apakah hidup kita sudah mengikuti kebenaran itu?
Rasulullah ﷺ sudah menyampaikan kabar gembira dan peringatan.
Apakah kita menerima kabar gembiranya?
Apakah kita takut terhadap peringatannya?
Al-Qur’an sudah tersedia.
Mushaf ada di rumah.
Aplikasi Al-Qur’an ada di telepon.
Kajian tersedia di mana-mana.
Tetapi persoalannya bukan lagi:
“Apakah Al-Qur’an tersedia?”
Melainkan:
“Apakah hati kita mau menerima petunjuk Al-Qur’an?”
🌿 Penutup Ceramah
Mari kita jadikan Al-Qur’an sebagai:
bacaan kita,
petunjuk kita,
nasihat kita,
obat hati kita,
pedoman keluarga kita,
pedoman pendidikan kita,
dan jalan menuju keselamatan kita di akhirat.
Jangan sampai kita menjadi orang yang mengenal Al-Qur’an tetapi tidak mengamalkannya.
Semoga Allah menjadikan kita Ahlul Qur’an, orang-orang yang dekat dengan Al-Qur’an, membaca, memahami, menghafal, mengamalkan, dan mengajarkannya.
🤲 Doa
اللّٰهُمَّ اجْعَلِ الْقُرْآنَ رَبِيْعَ قُلُوْبِنَا، وَنُوْرَ صُدُوْرِنَا، وَجَلَاءَ أَحْزَانِنَا، وَذَهَابَ هُمُوْمِنَا وَغُمُوْمِنَا.
“Ya Allah, jadikanlah Al-Qur’an sebagai penyejuk hati kami, cahaya dada kami, penghilang kesedihan kami, serta penghilang kegelisahan dan kesusahan kami.”
اللّٰهُمَّ عَلِّمْنَا مِنْهُ مَا جَهِلْنَا، وَذَكِّرْنَا مِنْهُ مَا نُسِّيْنَا، وَارْزُقْنَا تِلَاوَتَهُ وَتَدَبُّرَهُ وَالْعَمَلَ بِهِ.
“Ya Allah, ajarkan kepada kami apa yang belum kami ketahui dari Al-Qur’an, ingatkan kami terhadap apa yang kami lupakan darinya, dan karuniakan kepada kami kemampuan untuk membacanya, mentadabburinya, dan mengamalkannya.”
آمِيْنَ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ.
📚 Kitab Rujukan
- Tafsīr al-Qur’ān al-‘Aẓīm — Ibn Kathīr.
- Jāmi‘ al-Bayān ‘an Ta’wīl Āy al-Qur’ān — Muḥammad ibn Jarīr aṭ-Ṭabarī.
- Al-Jāmi‘ li Aḥkām al-Qur’ān — Abū ‘Abdillāh al-Qurṭubī.
- Mafātīḥ al-Ghayb (at-Tafsīr al-Kabīr) — Fakhruddīn ar-Rāzī.
- Taysīr al-Karīm ar-Raḥmān fī Tafsīr Kalām al-Mannān — ‘Abdurraḥmān as-Sa‘dī.
- Ṣaḥīḥ al-Bukhārī — khususnya hadis tentang keutamaan mempelajari dan mengajarkan Al-Qur’an.
- Ṣaḥīḥ Muslim — hadis tentang Al-Qur’an sebagai syafaat bagi pembacanya.
Inti pesan QS. Al-Isrā’ 105:
Al-Qur’an datang dari Allah dengan kebenaran, membawa kebenaran, dan Rasulullah ﷺ diutus untuk menyampaikan kebenaran itu dengan kabar gembira bagi orang yang taat dan peringatan bagi orang yang berpaling. Tugas kita adalah menerima, memahami, dan mengamalkannya.
Post a Comment