Ketika Nikmat Menjadi Fitnah, dan Kebenaran Ditinggalkan

“Ketika Nikmat Menjadi Fitnah, dan Kebenaran Ditinggalkan”

---

PENDAHULUAN TEMATIK

Hadirin rahimakumullah,

Surah Ṭāhā ayat 81–100 bukan sekadar kisah Bani Israil,
tetapi cermin umat akhir zaman:

• Nikmat melimpah → lupa syukur
• Pemimpin pergi sebentar → umat goyah
• Muncul “Samiri” → umat terseret
• Kebenaran sudah dijelaskan → tetap membangkang

Inilah pola kehancuran iman kolektif.

---

I. FITNAH NIKMAT & AWAL KEJATUHAN (Ṭāhā: 81)

Ayat

كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى ۖ وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ

Terjemah:

“Makanlah dari rezeki yang baik yang telah Kami berikan kepadamu, dan jangan melampaui batas padanya, yang menyebabkan kemurkaan-Ku menimpamu. Barang siapa ditimpa kemurkaan-Ku, sungguh ia telah binasa.”

Penjelasan Ulama

• Imam Al-Qurṭubi: “Melampaui batas nikmat bukan hanya haram, tetapi juga kufur nikmat.”
• Ibnu Katsir: “Nikmat yang tidak disyukuri akan berubah menjadi azab.”

Korelasi Akhir Zaman

• Banyak umat makan halal tapi lupa Allah
• Nikmat → lalai
• Fasilitas → mematikan zuhud

📌 Pelajaran:

Nikmat tanpa syukur adalah awal kemurkaan.

---

II. PINTU TAUBAT SELALU TERBUKA (Ṭāhā: 82)

Ayat

وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ

Terjemah:

“Dan sungguh Aku Maha Pengampun bagi siapa yang bertobat, beriman, beramal saleh, dan tetap istiqamah.”

Komentar Ulama

• Al-Ghazali: “Taubat bukan hanya meninggalkan dosa, tapi menetap di jalan taat hingga mati.”
• Imam Nawawi: “Istiqamah adalah bukti kejujuran taubat.”

📌 Akhir zaman:
Banyak orang menunda taubat, padahal pintu masih terbuka.

---

III. PEMIMPIN TAAT, UMAT MENYIMPANG (Ṭāhā: 83–85)

Ayat

قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنۢ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ ٱلسَّامِرِىُّ

Terjemah:

“Kami telah menguji kaummu sepeninggalmu, dan Samiri telah menyesatkan mereka.”

Makna Fitnah

• Fitnah terbesar bukan kekurangan, tapi ketiadaan pemimpin benar
• Samiri muncul saat Musa pergi

📌 Akhir zaman:
Ketika ulama wafat → muncul pendusta agama.

Hadis

«إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا…»

“Allah mencabut ilmu dengan mewafatkan para ulama.”
(HR. Bukhari)

---

IV. SYIRIK DIBUNGKUS LOGIKA & SIMBOL (Ṭāhā: 87–88)

Ayat

هَـٰذَآ إِلَـٰهُكُمْ وَإِلَـٰهُ مُوسَىٰ فَنَسِىَ

Terjemah:

“Inilah Tuhanmu dan Tuhan Musa, tetapi Musa lupa.”

Analisis Ulama

• Ibnu Taimiyah: “Syirik paling berbahaya adalah yang diberi dalih ilmiah dan spiritual.”

📌 Akhir zaman:

• Patung = diganti tokoh, ideologi, materi
• Tuhan = diganti nafsu & rasionalisme

---

V. KEBENARAN SUDAH JELAS, NAMUN DITOLAK (Ṭāhā: 89–91)

Ayat

أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا

Terjemah:

“Tidakkah mereka memperhatikan bahwa patung itu tidak dapat memberi jawaban?”

📌 Penyakit umat:

Melihat tapi tidak mau berpikir.

Hadis

«تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ»

“Celakalah hamba dinar.”
(HR. Bukhari)

---

VI. KONFLIK DAI & REALITAS UMAT (Ṭāhā: 92–94)

• Musa marah → karena iman
• Harun menahan → demi persatuan

📌 Pelajaran dakwah:

• Tegas ≠ kasar
• Lembut ≠ kompromi akidah

---

VII. SAMIRI: TOKOH SESAT AKHIR ZAMAN (Ṭāhā: 95–97)

Ciri Samiri

1. Klaim ilmu khusus
2. Mengaku “melihat yang tak dilihat orang”
3. Memakai simbol agama
4. Menggoda hawa nafsu umat

📌 Hukuman Samiri

• Terasing
• Dijauhi
• Azab dunia & akhirat

Hadis

«مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ»

“Setiap bid’ah dalam agama tertolak.”
(HR. Muslim)

---

VIII. TAUHID 

Ayat

إِنَّمَآ إِلَـٰهُكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ

Terjemah:

“Tuhanmu hanyalah Allah, tiada Tuhan selain Dia.”

📌 Penutup Ilahi:
Semua kisah → kembali ke tauhid.

---

KESIMPULAN

1. Nikmat → ujian
2. Pemimpin hilang → Samiri muncul
3. Syirik → dikemas logika
4. Kebenaran → ditinggalkan
5. Tauhid → satu-satunya keselamatan

---