KAJIAN ILMIAH TAFSIR SURAH AL-JIN


📖 KAJIAN ILMIAH TAFSIR SURAH AL-JIN

I. Identitas Surah

  • Nama: سورة الجن
  • Makkiyyah menurut jumhur
  • 28 ayat
  • Tema utama:
    • Interaksi jin dengan Al-Qur’an
    • Tauhid
    • Penolakan syirik
    • Penjagaan wahyu
    • Batas ilmu ghaib

II. METODOLOGI TAFSIR

Kajian ini menggunakan:

1️⃣ Tafsir bil-Ma’tsur (Riwayah)

  • Tafsir Ath-Thabari
  • Tafsir Ibn Katsir
  • Tafsir Al-Baghawi
  • Tafsir Abd bin Humaid
  • Tafsir Ibn Abi Hatim

2️⃣ Tafsir bil-Dirayah

  • Al-Qurthubi
  • Al-Alusi
  • As-Sa’di
  • Ibn ‘Ashur

3️⃣ Kitab Hadis:

  • Shahih Bukhari
  • Shahih Muslim
  • Musnad Ahmad
  • Sunan Tirmidzi
  • Sunan An-Nasai
  • Sunan Abu Dawud

III. TAFSIR AYAT 1

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ

Terjemah:

“Katakanlah: Telah diwahyukan kepadaku bahwa sekumpulan jin telah mendengarkan.”

🔎 Asbabun Nuzul & Riwayat

Hadis Shahih Muslim

Dari Ibnu Abbas:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْجِنِّ وَلَا رَآهُمْ، انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ...

(HR. Muslim no. 449)

Isi hadis menjelaskan: Nabi tidak sengaja berdakwah kepada jin, tetapi jin mendengar bacaan beliau ketika shalat di Nakhlah.

📚 Analisis Sanad

Sanad Muslim:

  • Qutaibah bin Sa’id
  • Jarir
  • Al-A’mash
  • Ibrahim An-Nakha’i
  • Alqamah
  • Abdullah bin Mas’ud

Sanad ini:

  • Seluruh perawi tsiqah
  • Muttafaq ‘alaih dalam keadilan
  • Termasuk sanad shahih tinggi

Status: Shahih

📖 Tafsir Ulama

Ath-Thabari (Jami’ al-Bayan 23/343)

Beliau menyebut beberapa jalur riwayat:

  • Dari Ibnu Abbas
  • Dari Mujahid
  • Dari Qatadah

Mayoritas menyatakan: Mereka jin dari Nashibin (Irak).

Sanad riwayat Mujahid:

  • Ibn Abi Najih
  • Dari Mujahid

Ibn Abi Najih → shaduq mudallis Namun ia meriwayatkan dengan tashrih sama’ Sehingga hasan lighairih.

Hikmah Teologis

  1. Jin mukallaf (dibebani syariat)
  2. Al-Qur’an berlaku bagi jin dan manusia

Dalil:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

(Adz-Dzariyat: 56)

IV. AYAT 2

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ

Tafsir

Ar-Rushd = Tauhid

Ibn Katsir (8/240): الرشد هو التوحيد والاستقامة

Dalil Sunnah

Rasulullah ﷺ bersabda:

«مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ» (HR. Muslim)

“Barangsiapa diberi petunjuk Allah, tak ada yang bisa menyesatkannya.”

Aqidah Ahlus Sunnah

Hidayah ada dua:

  1. Hidayah Irsyad (penjelasan)
  2. Hidayah Taufiq (ketetapan iman)

Al-Jin ayat ini menunjukkan jin mendapat hidayah taufiq.

V. AYAT 3

تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا

Bantahan terhadap:

  • Yahudi (Uzair anak Allah)
  • Nasrani (Isa anak Allah)
  • Musyrikin (malaikat anak Allah)

Dalil Penguat

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

(Al-Ikhlas: 3)

Analisis Ilmiah

Al-Qurthubi: "Ini dalil tegas bahwa jin mengenal tauhid rububiyah sebelum Islam."

VI. AYAT 6

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ

Ini praktik jahiliyah.

Tafsir Ath-Thabari:

Orang Arab bila singgah di lembah berkata: "Aku berlindung kepada pemimpin jin di tempat ini."

Dalil Sunnah

Rasulullah ﷺ bersabda:

«مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ...» (HR. Muslim no. 2708)

Ini mengganti praktik jahiliyah.

Sanad:

  • Yahya bin Yahya
  • Malik
  • Suhail
  • Abu Hurairah

Seluruhnya tsiqah → Shahih.

VII. AYAT 8–9: PENJAGAAN LANGIT

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا

Dalil Paralel

وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ

(As-Shaffat: 7)

Aqidah

Ini dalil:

  • Wahyu dijaga
  • Tidak bisa dicuri setan

VIII. AYAT 16

وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا

Mayoritas mufassir: Ini tentang Quraisy.

Sanad riwayat dari Qatadah:

  • Sa’id
  • Qatadah

Qatadah → tsiqah, namun mudallis. Riwayat ini mursal tabi’i → derajat hasan.

Makna: Istiqamah → keberkahan dunia.

IX. AYAT 18

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ

Dalil larangan syirik dalam masjid.

Hadis:

«لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى...» (HR. Bukhari no. 435)

X. AYAT 26–27: ILMU GHAIB

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

Ini dalil:

  • Tidak ada yang tahu ghaib
  • Kecuali yang Allah wahyukan

Bantahan terhadap:

  • Dukun
  • Paranormal
  • Ramalan zodiak

Kesimpulan Teologis Surah Al-Jin

  1. Jin mukallaf
  2. Tauhid inti dakwah
  3. Syirik tradisi lama
  4. Wahyu dijaga
  5. Nabi tidak tahu ghaib kecuali yang diwahyukan


Post a Comment

Tidak ada komentar

Posting Komentar

Langganan: Posting Komentar ( Atom )